元明传来之讲史(上)-出自中国小说史_【鲁迅全集】

...相传旧话,尉迟偓〔18〕(中朝故事)云在唐咸通中,谢肇淛(五杂组六)又以为明嘉靖隆庆间事,惟术人无姓名,僧亦死,是书改用之。马遂击贼被杀则当时事实,宋郑獬有马遂传〔19〕。 【注解】 〔1〕 新安虞氏刊本全相平话五种 日本所藏原...

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送增田涉君归国-出自集外集拾遗_【鲁迅全集】

...1977),日本的中国文学研究者,曾任日本根岛大学、关西大学等校教授。一九三一年他在上海时,常向鲁迅请教翻译中国小说史等方面的问题。著有中国文学史研究鲁迅的印象等。 〔2〕 扶桑 日本的别称。据南史·东夷传:“扶桑在大汉...

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六朝时之志怪与志人-出自中国小说史_【鲁迅全集】

...六朝时之志怪与志人 上次讲过:一、神话是文艺的萌芽。二、中国的神话很少。三、所有的神话,没有长篇的。四、汉书艺文志上载的小说都不存在了。五、现存汉人的小说,多是假的。现在我们再看六朝时的小说怎样?中国本来信鬼神的,而鬼神与人乃是...

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清小说之四派及其末流-出自中国小说史_【鲁迅全集】

...幼时又是一个佳公子,有似于宝玉;而其后突然穷困,假定是被抄家或近于这一类事故所致,情理也可通——由此可知红楼梦一书,说尾大部分为作者自叙,实是最为可信的一说。 至于说到红楼梦的价值,可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实...

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世说新语与其前后-出自中国小说史_【鲁迅全集】

...世说新语与其前后 汉末士流,已重品目,声名成毁,决于片言,魏晋以来,乃弥以标格语言相尚,惟吐属则流于玄虚,举止则故为疏放,与汉之惟俊伟坚卓为重者,甚不侔矣。盖其时释教广被,颇扬脱俗之风,而老庄之说亦大盛,其因佛而崇老为反动,而厌离于...

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唐之传奇集及杂俎-出自中国小说史_【鲁迅全集】

...他著述,时有祁人温庭筠〔13〕字飞卿,河内李商隐〔14〕字义山,亦俱用是相夸,号“三十六体”〔15〕。 温庭筠亦有小说三卷曰干子,遗文见于广记,仅录事,简率无可观,与其诗赋之艳丽者不类。李于小说无闻,今有义山杂纂一卷,新唐...

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清之讽刺小说-出自中国小说史_【鲁迅全集】

...清之讽刺小说 寓讥弹于稗史者,晋唐已有,而明为盛,尤在人情小说中。然此类小说,大抵设一庸人,极形其陋劣之态,借以衬托俊士,显其才华,故往往大不近情,其用才比于“打诨”。 若较胜之作,描写时亦刻深,讥刺之切,或逾锋刃,而西游补之外,每似...

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宋之志怪及传奇文-出自中国小说史_【鲁迅全集】

...宋则益以隋炀,明罗贯中复撰集为隋唐志传〔23〕,清褚人获又增改以为隋唐演义〔24〕。 梅妃传一卷亦无撰人,盖见当时图画有把梅美人号梅妃者,泛言唐明皇时人,因造此传,谓为江氏名采苹,入宫因太真妒复见放,值禄山之乱,死于兵。有跋,谓...

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清之以小说见才学者-出自中国小说史_【鲁迅全集】

...乘,当希末减”。盖未见张鷟游仙窟(见第八篇),遂自以为独创矣。 其本成于嘉庆中(约一八一○),专主词华,以寄慨,故即取明冯梦桢所撰窦生传〔12〕为骨干,加以敷衍,演为三万一千余言。传略谓永乐时有窦绳祖,本燕人,就学于嘉兴,悦贫女...

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唐之传奇文(下)-出自中国小说史_【鲁迅全集】

...皆有传。稹自少与白居易唱和,当时言诗者称元白,号为“元和体”〔1〕,然所传小说,止莺莺传〔2〕(见广记四百八十八)一篇。 莺莺传者,即叙崔张故事,亦名会真记者也。谓贞元中,有张生者,性貌温美,非礼不动,年二十三未尝近女色...

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